那天翻看杂志，看到这么一个故事：千年以前的雅典卫城里，有一位很希奇的青年，他白天蹲在金色的细沙里同一群孩子们玩耍，而在夜间却茕然独立于高大的石柱前冥想。

久而久之，这样的痴狂行为终于引起了身边的人的好奇与嘲讽。这位年轻人只淡淡地说一句，“死是清醒时，所见的一切”，便又执拗的别过身往。更令人难以理解的是，他竟然是放弃了贵族王权来到这里的。他，就是是西方最早的哲人，赫拉克利特。

古希腊是哲人的天堂，蔑视一切世俗的潇洒只能令后人赞叹和无穷的向往，却终令众人无法企及。这份潇洒似乎一看无尽的水面，殊不知，在这平静之下的，实则有江底的细沙在翻卷，在咆哮……

那日买了一本袁中郎文集，字里行间，总感觉有一条细流在胸腔内静静流淌。袁中郎生性潇洒，性情飘逸，这一点在官场上特别明显。他的政绩相当出色，最后却调皮地抱病回田而往。金银财宝古董玉器一概没有带走，身边只有几个同样“闲散”的友人陪伴着。

袁中郎曾赞其弟诗之诗文说：“不拘格套，独抒性灵，”实在，这正是他的人生聪明所在。袁中郎列举了人生五大乐事，其中就包括领略山水交友会客、家躲书万卷、置房买船需妻妾相随，最后一乐最是出人意料，竟是在尽享荣华后，沦为一个一无所有的乞人。袁中郎的潇洒，是以人生的大彻大悟为条件的，他总是以为，生命的出色纷呈，在于能够穷尽人生的各种各样的可能性，正像一条溪流从源头一路缓缓而下，百转千回途经这一路的各种景致，最后才轮有“海纳百川”的极尽丰富和睿智深沉。

不得不说，袁中郎的潇洒是一种无能能及的生活态度，而他的潇洒，更是一种间隔，一种说近不近说远不远的间隔———只有当你和世间的喧嚣保持了刚恰好的间隔的时候，那么我们才有可能聪明而坦然的观尽这人间的浮华，与浮华背后的无穷美丽。