我结识木丹是在作家论坛上，当时，她手里的奖杯成了照亮她的追光灯，她的面容在光中异常庄重而肃穆。在开会的间隙，我们邀请她舞蹈为会议助兴，几个亮相下来，我就认定，她的散文值得一读。

她热爱舞蹈，她的散文是另一种形式的心灵舞蹈。舞蹈是她的舞，散文是她的歌，她用全部身心来向自然行礼；舞蹈是她的呼吸，散文是她的思考，这两者都是她生命运动的最佳方式。

她的目光所及，一切都像舞台上的千山万水一样美丽而美妙，那是她专心灵过滤了的七彩世界。为了瞻仰更美丽的广袤大地，她带着生命的骚动，百般求索，一路舞蹈，扑向厚重而神奇的西北。饥渴的行程牵引着她艰难的心路历程，她焦渴地寻找艰深的历史答案。采风采来的是花粉，她把它酿成蜜，在这芳香与甜蜜中她沉醉着。她用舞蹈来再现大自然的美丽，她用散文来询问大自然为何如此美丽？她叩拜三千里山河，她仰看五千年历史。那些带着黄土的文物，那些抗着青山的窖洞，那些映着绿树的窗花，那些悲怆的民歌，逐一回答她，她说，在这里她找到了生命冲动之源，她回到了华夏子孙的精神家园。

她渐渐地明白，大地为何如此宏阔，山水为何如此神奇。她用舞蹈和散文为世界作出深沉的诠释。她让生命在舞蹈中活动，她让自然在舞蹈中定格。

她腾跃在自创的舞蹈中，有蓝天欣赏她，她安宁而满足，未想过出自己的光盘；同样，她沉醉在呕心沥血写出的散文中，有朋友的眼睛审阅她，她沉静而清灵，未想过出自己的文集。熟识她的人劝她往熟悉更多的观众与读者，她有些惶惑，像一个儿童。几双含笑的眼睛鼓励她，她踌躇着预备文稿，于是有了我这篇代序。

作为一个常年写散文又深受学生热爱的语文教师，她出文集是众看所回的；作为一个长期从事舞蹈的文艺工作者，无论是作为一个舞蹈协会的理事或是秘书长，她的散文都被注定是另类的。我们有必要再说一说她的散文：

木丹是一个先有了舞蹈后有了散文的作家，这就必定使她的散文带上了舞蹈的特征。她专心往舞蹈，她也专心往写散文。然而，她与一般散文作家不同的是，她用成就舞蹈的方式往感受世界，来完成她的散文。她对生活的感受透彻而痛彻，她对生活的表现淋漓而畅快。她在舞蹈中翻转，向自然征询；她在散文中思虑，向生活求拜。她在舞蹈中表现自然的壮丽，她在散文中书写生活的神奇。她的身体是一个个直观的问号和感叹号，她的文字是一段段抽象的肢体语言。她的散文很美，由于在她眼中，世界是舞蹈着呈现它的美丽，她用妖娆来表现它的美丽；她的散文很另类，由于在她的思想中，世界带着父爱与母爱养育着我们，她用赤子含混的呢喃来感谢大地。

她舞蹈着走进散文，带着在舞蹈中未完成的思想，或者说，带着舞蹈给她的命题，又一路舞蹈着走进散文。