闲来无事，浏览杂文。看到一文章标题红色甚是醒目，心中暗想定时篇佳作。不料看过之后，除了词藻的堆砌，成语的应用，句子的繁华，仍然不知道笔者写此文的目的及寓意。联想到近来读到的杂文，很是不解。在我看来，杂文就是胡编乱诌，虽不乏佳作但确实很少。
　　
　　好似非主流一般，杂文也出现了屡见不鲜的“非主流”现象。不，应该说非主流杂文的出现早于近年来流行的非主流的出现。大多数人信仰的佛教，里面的“色即是空，空即是色”等经典佛语，想必并非每个人都能正确的解释出意思。道家法家以及好多其他的各门各派都有自己独特的经典。看来，非主流由来已久。最然我纳闷的是《庄子秋水》中一段，内容大概是这样：庄子与惠子在壕梁上游走，庄子看见鱼出水面，说：“鱼游出水面，是由于鱼快乐吧？”惠子说：“你又不是鱼，怎么会知道鱼的乐趣呢？”庄子紧接着说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，因此不懂得你的快乐，你也不是鱼，因此你也不明白鱼的快乐。”……初读这些，真觉得拗口，难解。纵使是现在，依旧如此。
　　
　　非主流确实“非”主流，但仍有好多人喜欢，特别是90后。当然，对于它，我是情有独钟的。年纪大一点的也许就不喜欢了，总喜欢用乱七八糟来形容。在此，不便多说，究竟萝卜青菜，各有所爱。
　　
　　翻翻看看，杂文大多避免不了胡诌。很多真的是不知所云，大有周杰伦近年来该走的“中国风”之感。语言确实很典雅，很飘逸，有些很哀愁，丝丝进微。开始，不习惯。后来，慢慢看，发现，编者最后的评语大都是以下几种套路：1.留给读者想象的空间2大有婉约之感3很模糊，隐隐约约，但不乏朦胧之感。自此以后，我明白了什么是朦胧。在从此之后的写作课或是正式考试中，避免不了一次又一次的大肆渲染朦胧之感，果然收获颇多，于是留下经验，专挑生涩的词汇，多用罕见的成语，多些让人不知所云的句子，夸张，比喻，种种修辞，能用则用，宜多不宜少，多多益善，这样一来，不管效果如何，结果总是能令自己满足。
　　
　　伴随着非主流，杂文越来越大众化，感性化，“深奥化”。实在想表达的意思很简单，但就是要让你不懂，让你猜测，让你觉得一片迷雾萦绕眼前没让你觉得稀里糊涂。让你觉得那篇文章就是有意境，就是唯美，就是有个性，就是不随大流，就是让你将它在别人眼中变为饱和。使别人觉得有文采，有见地。实在，或许，作者的本意并没有那么复杂。
　　
　　一直让我搞不明白的，是古诗。曾经总是在想，这首诗不就写了个田园风光，或者是描绘了劳动的景象，又或者是写了颠沛流离嘛，干嘛要赋予它那么多的寓意。最后一个例子还可以理解，说不准正是作者在流离失所。正似乎庄子一样，不是鱼，自然不知鱼的感受；今人也不是古人，怎么会知道古人在那个时间，那个空间的感受呢？或许他真的就是看到那个景色，想将他记录下来，并没有想到什么歌颂祖国的大好河山之类。现在也是，非常不明白。
　　
　　就我看来，杂文是文字化了的非主流，非主流是形象化了的杂文。都有韵文。其中的似懂非懂，需要我们好好品味。究竟，我们，不是他们，他们，更不是我们。慢慢体会，也许会读出属于自己的主流。