造作就是装，就是乔，也就是“假死”。本地的方言有“假死”一说，但要真正说装，旧小说里的可以“赏析”一翻，那常有女扮男装的，“专业”的叫乔装乔装，装得不光要像还更得自然，但多半给读者一造作的感觉。但在戏台上旧得另提别论了，台上男花旦，人家那装得就熟得多了涂个红装，抹个胭脂，一上台，准你谁也分不清，那还不得拍手叫好啊。这就没人往造作这边想了。侦察小说里也有乔的，但那可就复杂多了，不光要想，还得不那么造作，得自然，要知道神探不是那么好当的，偶然还真得做回演员，不过那可得自然多咯。所以说，装是难装的，要装的像就更难了，要装的自然，那可得四下拜师，三叩一跪请那避世高师教哩。不然可真旧成了邯郸学步了，装不像有忘了自身，引用的说旧是“赔了夫人又折兵”咯。
　　
　　自古人就听不得“装”，也就把“装”和着造作，虚伪绑在了一起，成了贬义。是人人避之不及啊。但我说装有时也不见的就坏了，像“唱双簧”得，也就是“一个唱白脸，一个唱红脸”（这可跟曹操，关羽没什么关系，至于颜色，也没得考究。）有商场里常见的这个故事典型，说有那么个老和尚，途经一雕塑店，见店内有一个佛像，身嵌金箔，眼镶蓝宝石，手持镶满宝石的佛瓶，可谓是“佛光怡人”于是老和尚与店主商讨，愿出五百两白银购此佛像，但老板不愿，至少两千两白银，老和尚无奈，便离了往。回庙与众僧谈了这事，众僧即笑话，老和尚说“佛有佑，五百两白银足以”众僧不信，老和尚不言拿出三张条子发于三僧，越日，一僧进店，出一百两要那佛像，老板言尽了。有一日，再一僧进店出五十两白银要那佛像，老板一惊又言尽了，翌日，僧人又进，除了十两白银要那佛像，老板不惊了，却迷惑慌了神，也拒尽了。日子亦久，佛像再无人关注了，这时老和尚进来出五百两白银要那佛像，老板见价突飞，惊喜不已，爽快答应了，还赠予了个小金盆，就进了老和尚的圈套了，这厮装的好，自然，要了那佛像还不忘马屁一把，说那佛值万钱，这点不算什么，呵，可笑了一番，这可真是佛心可谓啊。后人照抄画样，装得像的便得了利装的不像的口中暗暗咒骂，行为还得装，不轻易啊。言回总的，装不易。不仅得骗了别人，更得骗了自己，那戏台上的男花旦，下了台对着镜子还得这么挤眉弄眼下，咱平人怎装得。正如员工对着老板还不得装底下，装的好的，得了老板的欢心，涨了工资，升了位置，但外人看了得恶心，装的不好的，得不到那厮的青睐还犯着他人更恶心，可见“装腔作势，装模作样”也没大好装的。
　　
　　唉~“装”学博大精深，你我皆是凡人，不装则罢了，装！那还真得找下专家啊。还是真些罢了，免的被那恶心了。再忠告句空话，“装”学博大精深，意愿者得小心了~