生命本是一场旅行，死亡即是终点。

如同秋风扫过，玫瑰花枯萎，它落在土壤里化成了大地中的一粒尘埃，春天来了，它依然会骄傲着它的芳香，以一种更高贵的姿态。天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。既然已经走过人生，那么就潇洒的离开。

不必为逝往难过，忘掉她，如同忘掉一朵花。

老聃任周守躲室史三十余年，回到家时其母辞世，老聃悲痛欲尽，追忆母亲，席地而坐，沉思冥想忽发自己愚钝，顺理追索，恍然大悟，于是饱餐一顿倒头大睡。

家将、侍女皆感希奇，待其醒来，问其缘故。老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相热；有智，故明理通达而理事稳定。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而往，聃之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。

庄子继续了老子的思想，泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。他鼓盆而歌，送妻升遐。生不足喜，死不足悲，况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。

既然事物的循环不是人为可以左右的，那么让一切随缘岂不是最好。

那日途经长城的遗迹，黄土斑驳。时值傍晚，阳光的余晖毫无保存的展在了土地上，瞬间，自然散发出那种独占的磅礴大气的场景让你仿佛觉得岁月滞留在了那里。可是你能想象当年为了建造长城，多少丈夫离开妻子，多少儿子离开目前。多少家庭支离破碎。孟姜女哭长城仅仅只是传说，老百姓编出这样的故事哭诉命运的不公。然后呢？死者长已矣，活着且偷生。悲痛之后还要面对一日三餐。

沧海桑田，长城已被风雨腐蚀的再也看不到当年的雄姿，那些劳累死亡，那些尸横遍野，那些凄惨不满无可奈何的哭喊声谁也想象不到。狂风卷起了沙尘带走了历史。

记忆太多就会失往希冀，当容颜被年华剥落，你会发现，那故往的仿佛埋躲在记忆深处的残像，你忘记了情人的样子容貌，忘记了路尽头的教堂，你甚至忘记了昨天中午是吃了米饭还是面条，现在的你，关心的只有日升日落。你或许感慨，今年花胜往年红。

闻一多回到家时女儿已经离开，见到的只是萋萋的墓草，哀痛要席卷了他的灵魂，女儿的一举一动都历历在目，然而再也不会有那样的场景了。

忘掉她，象一朵忘掉的花！

听蟋蟀唱得多好，

看墓草长得多高

诗人只是安慰自己罢了。一朵美丽的花蕾却未等到开放，他怎么能不难过。女儿是东风里的一出梦，像梦里的一声钟。梦醒了，他睁开眼睛，一切变成的昏暗。你听，蟋蟀唱的多好啊，你看，那墓边的草长得有多高，一切都生机勃勃似乎很美好。

她已经忘记你，她什么都记不起。离开的人把伤痛留给了活着的人，岁月这朋友真好啊，他明天就会让你老。假如有人要问，就说没有那个人。但是，父亲怎么会忘记女儿呢，伤到了极致就反而会释怀。就如同他在《也许》里写道“也许你真是哭的太累……我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓地飞”

忘掉她，就像忘掉一朵美丽的花。

死生，命也；其有夜旦之常，天也。

幸福使生命变得短暂，痛苦使生命变得漫长。

一九四六年七月十五日，闻一多被杀害。

一朵花来到了这个世界，等到秋天，她凋谢了。