挪威的森林有什么不同？或许更多针叶林，或许冬雪更苍茫，或许山川更巍峨……但《挪威的森林》不是风景，是忧伤的往事，不能像浮尘可以抖落。它是茶，闻得出幽香，尝得到甘苦。

在汉堡机场，度边君听着机场放着“挪威的森林”，开始陷进青春的回忆。直子、玲子、绿子。美丽的女孩儿，有的逝往有的离开有的依然是心头的朱砂痣，细细收躲。她们都是美丽而忧伤的，渴看爱与被爱。而现实的爱却又着实令人尽看。天长地久，执子之手与子偕老似乎只是神话，甚至比神话还神话。

直子，最先出场，但最为凄惨。她与木月是“一生一代一双人”，谁也不能取代，只有他们自己明白，依靠的感觉就是爱的感觉。但是木月莫名的自杀，他独自离开，给爱他的人留下空缺的未来。直子在不断的自责不安与回忆中受尽折磨。在心理学上人们称它忧郁症，缺乏安全感，爱无能。

有时心理学的治疗是想把与我们不同的人变成与我们相同的人，群居的人类社会，唯有保持某种约定俗成的习惯才算是正常，对于与我们不同的人，则有称之为怪癖的指摘。而我们的确不知道是该理解还是该解救那些异于我们，却又与我们分享生存空间的人，似乎怎样都是不公平的。他们有他们的世界。可以说度边君真诚的爱过直子，他愿意变得更强大也更有责任感，往弥补木月死后的空缺。但是直子难以褪往阴影划裂的伤痛。

死亡有时是这样的，它是我们生存于世最大的压力。由于它总是在前方等待着你，无论你愿意与否。这样的压力无时无刻不提醒我们，什么样的情况代表活不下往，而为了活着，就要如何做，甚至是依靠泄欲来解压。而早死晚死都难逃一死，那么自我掌控生死也是理所应当的。干脆给自己一个愉快，死亡只是一刹那。而死后的未来，是给为死者悲伤的人的一片空缺，一片忧郁。“但我们必须活下往，我们能确定的是我们必须活着”。假如我们是度边君能不能做出某种坚强的决定，为不知道会怎样的生活承担责任，而这责任又非你该承担？

玲子只是过客，在寂寞中消耗生命，她也送上了祝福，“一定要幸福啊，度边君”！固然还不知道幸福是什么，但总比没有希看好。人的天性不是善或者恶，而是缺陷。在布满缺陷的人生，我们轻易被爱迷惑，动摇，由于爱会让我们摆脱死亡的恐惧，现实的压力，能让我们拥有热情洋溢的生命状态，温馨而甜蜜。

所以，活泼的绿子想要一场真爱，无非是一个答应她撒娇任性的人在身旁，让她爱也爱他。不知道度边君和绿子的未来，而度边君忘记了身处何地，实在是迷失了方向，不知道生活在什么位置上安稳。

但最为***的是永泽君，看似玩世不恭，却是个十足的天才，通过很难得外务省考试，在家族的作用下注定要走进政坛；有爱他爱得毫无顾及的女友，不干涉他的放荡，尽管女友内心痛苦却很难不爱他。最后还是以自杀的形态了结无法抑制的悲伤。我想当我们际遇永泽君这样的人未必会厌恶，由于他的确迷人。迷人不仅是由于****手段的老道，更是由于这样的人我们看不透，也抓不住。实在永泽君内心是无比强大的，他对度边君说自己真正的理想是当一个名流，而真正的名流就是不管有些事你愿不愿意做都必须做的人。比如尼采对自由意志的定义，内心无欲无求，要有自由思考的精神，对生命的每一刻说“是”，赵越自我的极限，做一个超人，带着对生命本质的洞察走进社会，自愿承担一切。这样的观点实在深刻地影响了度边君。也是度边君对直子的爱更趋向于一种责任。

更多人形容永泽君是衣冠禽兽，然而****越多是否代表根本没有****？大而无边小而无内，只有植根于虚无才不会被****所驱使，也就真的卓尔不群了。但永泽君却又纵情于***，追求安闲的舒适愉悦，人生苦短，及时行乐，尽管是对生活的逃避，也宁可做自由的禽兽。“每个人心中都有一个卡门”，而卡门被无穷开释，就变得没有挂碍，也没有爱。

青春是生命走向成熟的一段桥。短暂却出色。村上春树，以同等的方式理解着不同的青春选择，对生活的负责者与逃避者给予不同的关爱。生命的寿数有限，而附着于生命的孤独、困苦、喜乐、悲伤、爱慕、漠视、叛逆、躁动、沉淀……则是永恒的循环。

也许****是生活的必须或必然，但爱情却是可遇而不可求。那些逝往的青春里，几个少年在爱的渴看中挣扎、失看、悲伤，但仍然需要活着，并且为了幸福而活。实在《挪威的森林》，是我们都曾经历过的对真爱的追求，不能释然的相思以及难以放松的欲念！你爱过就会知道什么是失往的痛苦与不能得到的纠葛。不需要解救只需要理解，这就是《挪威的森林》。关于真爱的追求不仅仅是忠诚这么简单。