有人说，人生如同划圆，从出发点出发，划出一个圆弧后，终极又回到出发点。出发点就是终点，终点也就是出发点。这种说法对不对？我们又该如何来理解这句话？人生是不是真的如同划圆？
　　
　　这种说法，亦对亦不对。这得从圣和凡两个不同的层次来理解。从圣的角度来说，这句话是对的。而从凡的层次来说，这句话就不一定是对的了。
　　
　　从圣的层次来说，明心见性悟道的圣人，他们知道真如本体妙圆觉心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。人生如梦，幻起幻灭。如海水与波，全海是水，全波是水，因风而有波，风平浪静后，即没有什么波可言，波与水无二无别。圣人们以慈悲心应现世间，教化众生，度脱苦海。不执有，不执无，不执空；无所谓生，也无所谓死。他们身业无失，语业无失，意业无失，起心动念无不与道合。对他们来说，出发点即是终点，终点也就是出发点。
　　
　　而我们一般未悟道的凡夫俗子则不同，生由业力的牵引而生，死由业力的推动而亡。活着，固然也知道人生如梦的道理，但就是不能从梦幻中觉醒。执梦境为实有，执肉身为实我。
　　
　　由于在思想观念中坚执持这个肉身为实我，梦境为实有，从而以自我为中心，争名夺利而未有停止时。终日沉沦于权势财色，男欢女爱中。顺我者昌，逆我者亡。在患得患失中，感受喜怒哀乐。由此而造业，或善，或恶，或无记。
　　
　　由于各自所造的善恶业不同，因而后报自然殊异。有的来生再到人间为人，有的***为神，而有的却堕落到三恶道中永无出期。即使来生同到人间为人，由于各自善恶业的差别，因而也有贫穷富贵，贤明愚痴等的不同。
　　
　　假如我们把人间看作一个平台，把生命看作一个出发点，以三世，以循环的观点来看，我们一般凡夫俗子，站在这个平台上，从出发点出发，由于为情所困，为名所累，贪爱缠身，心迷神颠，在划出这个圆弧时早偏离了轨道，或呈螺旋式上升，或呈螺旋式下降，根本就不可能回到出发点。
　　
　　只有像六祖那样悟道的大师方可说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这样的话，才能从出发点出发，划出一个圆弧后，终极又回到出发点。
　　
　　我们一般未悟道，没有明心见性的凡夫俗子，我觉得还是应该像神秀大师说的那样：“身是菩提树，心如明镜台；朝朝勤扫除，莫使惹尘埃。”一步一个脚印好好修行，时时警醒自己勿懒惰，天天向上进一步。千万不要打诳语，说什么人生如同划圆，从出发点出发，划出一个圆弧后再回到出发点。这样，只会白白浪费掉自己宝贵的人生。