曾有一只白兔十分喜爱皎洁的月色，天天夜晚都会舒服地赏月，而当诸神之王向她公布月亮回她所有之后，她就再也无意欣赏皎洁的月色，而是开始对月亮患得患失，终极，她终于向诸神之王请求撤销她对月亮的所有权。
　　
　　实在很多时候，我们就像那只白兔，当一些美好的事物回属他人之时，我们会怀着一种欣赏，一种羡慕的态度往对待那些美好的景致，但是一旦这些事物为自己所有，我们就会患得患失，不再拥有那种欣赏的情趣。
　　
　　由于拥有而失往，有些事物，当人们得到后就会失往最初的向往，那种向往，那种欣赏就会变质，成为人们对它的占有欲，这种占有，只是想让全世界都知道，这个东西已经贴上了我的姓名标签，我是所有者，我拥有所有权，我有了主人的地位，开始计较得与失。
　　
　　可是人又是否衡量过是这种不必拥有就可以获得的欣赏还是对事物的占有更能让自己舒服和愉快？假如由于拥有而失往，或者只是由于一点获得而失往更多，那么人是否应该理智一点，放弃那份让人痛苦不堪的所有权呢？
　　
　　所以，得到了未必满足，拥有了未必幸福，失往了未必痛苦，也许失往后得到的会比失往前多很多，最重要的是我们收获了一种开释的欢愉和无所谓的平静。我们无法用自己的姓名作标签昭告天下对某个事物的所有权，那又何不撕下那个标签还自己一份心里的坦然呢？由于失往而坦然，或者可以由于失往而拥有，拥有了心的宁静，拥有了满眼的美景，拥有了满心的闲适，不再琐屑较量，不再患得患失，平静又你满足地欣赏沿途的风景，收获幸福的人生。
　　
　　不要用利益的眼光往衡量美德价值，你会由于亵渎而失往，不要用占有的欲看往对待最初的向往，你会由于玷污而失往，假如只是欣赏，没有过多的苛求，没有得失之患，才会过得坦然。正如东坡先生所言：“惟江上之清风，与山间之明月，取之无尽，用之不竭，是吾与子之所共适。”我们又何必往放弃那最初的爱或欣赏，委曲地往拥有，然后又由于拥有失往更多呢？
　　
　　所以，由于拥有而失往，由于失往而懂得欣赏和珍惜，假如人生真是这样，太多的美景，由于拥有而失往，那么我宁愿，一无所有。