可以说，所有的人都是井底之蛙，区别在于井口的直径不同。这话有据可寻，郑渊洁做证。井底之蛙，曾以为世上很静静，诗人有曰：“静静是别离的笙箫”，箫声围绕过井底之蛙。循着箫声，活跃当下看看这社会，“静静是别离的笙箫”也是“喧嚣是阔别的笙箫”。身处喧嚣就想阔别喧嚣。
　　
　　活跃当下看看，当下的人越来越没有安全感。
　　
　　一进小区，比监狱还监狱，高墙铁网，壁垒森严，在这样的环境里，你会不由的生出：“世情薄，人情恶”之感。当然你也可以咽泪装欢，在皎洁月光高高挂时，做一回词人。欲笺心事，独语“护栏”。樊篱越扎越高，越扎越近，即使不是小区围墙也高不可攀。人，自我禁锢起来了。悲哀啊，小区；悲哀啊，笼中的小鸟；悲哀啊，当今社会····
　　
　　活跃当下看看，当下的人，弱者只有欺负弱者的份。
　　
　　一个忘了带钱的女子，走在路上内急，就走到公厕，对看厕所的女子如是说：“我忘带钱了，帮帮忙让我进往吧”，结果看厕所的女子阴阳怪气的回：“呦呦，这么大的人，5毛钱都没有，那你就憋着吧”。俗话说，人有三急，这上厕所算是其中一急。你说还有这样叫人憋着的人，我倒是有心替人垫5毛钱，只可惜我人在里面。瞧瞧，一个看厕所的，虽有话说，职业不分贵贱，只是在中国，相信理论和现实的间隔还是有所差距的。当看厕所的偶遇没带钱又内急的人，就如同阿Q碰到小尼姑，狠狠的威风了一把。阿Q只能欺负更Q的。
　　
　　活跃当下看看，当下的人，笑的基因突变，笑的水土大量流失。
　　
　　人对人说：恭喜你，你终于获得先进笑的称号了。你知道，他脸上的笑是嘲笑。很少有会发自内心的笑，人们安之若素。先进的笑是由于你笑得娴熟了，笑得分不清什么是真笑，什么是假笑。你笑的娴熟的笑，由于已经习惯了，你习惯嘲笑；讪笑；苦笑；干笑；嘲笑；僵硬笑；驯服笑；反季节笑；程式化笑；还有经过练习职业的笑。笑的基因突变，笑的水土大量流失。笑慢慢的形成了功力，功利的笑，生活的工具。周星驰说：{爱}笑，难道还需要还需要理由吗？答：要理由，当理由越来越多时，代表你已不会笑了，或者你不知道真正笑的含义了。而是夹杂了这社会所必须的娴熟的笑，所以慢慢的，原生态的笑，你笑得很少。而你不经意间的真笑，却会让人回结为敌意，以为你在嘲笑他或怎样。所以，笑，濒临消失的本能。
　　
　　活跃当下看看，当下的人，说刺耳话，鸡就是凤，凤就是鸡。
　　
　　一位39岁自称为黄大姐的人说，这社会，有文凭干吗？有自尊干吗？黄大姐这三陪女还不是做了局长。摆摊的，要会跳***炫舞，什么是街舞，大众***炫舞就是街舞。三陪女可做局长；看厕所不需要WC，要通过英语四级；鸡就是凤，凤就是鸡。乌鸦就是凤凰，凤凰就是乌鸦，乌鸦说：我这么黑，是由于凤凰涅磐时烤焦的，难道你不用负责吗？会叫的孩子有奶吃，因此乌鸦成了凤凰。
　　
　　活跃当下看看，当下的人，有奶便是娘。
　　
　　蝌蚪跟鱼一起游的时候，鱼问蝌蚪，岸上的那个又老又丑的妖怪是谁，你熟悉吗？蝌蚪看了看田鸡，心里默想了下，答了句，我不熟悉。田鸡心底含泪，看着蝌蚪儿子，跟鱼一起游的身影，慢慢的消失在自己眼前。蝌蚪心想，有奶便是娘，谁给我奶吃，我就叫谁娘。越来越多的人，追求只讲目的。生活只讲目的。当下的人，不管你是不是亲娘，只要你有奶，你奶够白，够营养。那么做你儿子又有何妨呢？
　　
　　活跃当下看看，当下的人，假作真时真亦假。
　　
　　书上看到：有个人向某官送了一尊金佛，谋得一开发项目，后来，该官犯了事，金佛成了赃物，金佛经有关部分鉴定，折合人民币若干，然而临判决时，那金佛再次鉴定，称之为是假的。既然是假的，自然就没人拿它办事了，后来一位办案职员拿往，放在了家里。时隔不久，该办案职员又接手了一桩***案，调查工作还没展开，就有一老同学带着位陌生人前来造访。尚未落座，陌生人看到那尊金佛，霎时痛哭说，说他父亲病进膏肓，唯一心愿想请尊金佛，可他踏破铁鞋无觅处，会在这里遇见，这下，他可尽孝心了。最后，那陌生人，将金佛请走了，出的却是真金佛的价。
　　
　　有个人，想不开，喝了敌敌畏，结果，敌敌畏是假的，他没死，他很兴奋，遂开怀畅饮，没想到，酒是假的，掺了产业酒精，他一命呜呼，比喝敌敌畏还强。这就是假作真时真亦假。
　　
　　活跃当下看看，当下的人，只要能卖钱，嘴脸也无妨。
　　
　　A对B说：听说现在做小姐，混黑道很有钱。B说：“什么意思”？A答：“我想叫我女朋友往做小姐，那样肯定能赚大钱”。B说：“瞧瞧你那嘴脸，假如你女朋友往做小姐，那你嘴脸没地放”。A答：“只要能卖钱，嘴脸不要也无妨。”
　　
　　活跃当下看看，当下的人，虚伪是崇高品质。
　　
　　A对B说：谁有像我这样崇高的品质，把大屋子给你们住，自己留小屋子住。B道：少虚伪，要不是你欠了老爷子钱，火烧眉急，就是鱼骨头卡住了你喉咙，你也不可能吐出来。
　　
　　活跃当下看看，当下的人，亲近就是友爱，友爱就要亲近。
　　
　　亲近就是友“有”爱，蚊子特别喜欢这句所谓的名言，打着“亲近就是友爱，友爱就要亲近”的幌子，到处亲近人。由于蚊子心中很清楚：亲近，友爱唯一目的，就是——吸血。你没血，那亲近你干嘛。
　　
　　活跃当下看看，流行就是“俗”的通行证。
　　
　　全国数百种地方语言，可是就有有人喜欢，也流行那些所谓的奶声奶气，当众撒娇，动不动就把小嘴撅高；动不动，就把流浪给美化，把自己当做是徐志摩，或随着徐志摩往流浪；或者春上春树《挪威的森林》。然后对人说着，你不要酱子啦，{这样子}。
　　
　　小资们流行“散装英语”，同时也流行“二手英语”。你会在他们Q签名上，或者平时言语上看到众多的散装英语。比如：你是Pig，比如：I服了YOU。“二手英语”有，什么都喜欢一个司，奶酪是起司，面包是吐司，番茄酱是沙司。再撒娇一点就是：买嘎，谁动了我的司司？
　　
　　明明是大陆人，明明大陆只有“素质”。就偏偏喜欢学人家质素质素，你在怎么质素，你还是大陆的，不会变成香港人，或者台湾人。大陆的“素质”的确进步的挺“质素”的。
　　
　　男女朋友一起时，向人先容，我们是非常男女，或者是非常恋人。什么是非常，恋人就可以，不要再非常，你的非常在外人看来，就是非常扯淡，非常无聊。
　　
　　目前流行的言语还是很多难以理解，只是慢慢的就感觉这些所谓的流行就是俗的通行证。
　　
　　活跃当下看看，唱反调的，就是受欢迎的。
　　
　　贾平凹有此一说：脸不行了***，胸不行了露背，背不行了露腿。搞笑的是，你三点不露一点，你的朋友，你的配偶，对你说，你怎么那么跟不上，人家都风情，多有女人味，看，那才是女人。你的朋友拉你到旁边，跟你讲了一大堆的，这就是女人味，怎样怎样，你要发挥你的女人味。
　　
　　老人有此一说：在过往，我们胃不好，是由于我们那年代老吃不饱，你们胃不好，就是你们吃太饱，五毒加六侵。烟酒辛辣····全要。一个不落。你一个不落，你的旁人对你说，这才是享受生活啊。
　　
　　活跃当下看看，人的生活物质其一，精神其二。
　　
　　假如你跟一个贫穷的人，讲着要怎么文明，怎么素质，怎么享受，他听不来，有时候也许听得来，但是瞧身上的服装，这文明跟这不搭配啊。你看过穿着拖鞋浑身是土的人跑往酒店吃饭吗？物质没达到一定的程度，就没得跟你讲什么文明，什么素质，什么体面。为什么男人都是在“有钱后才变坏”，不要说，是女人没本事捉住男人的心，这不是主要。主要的是，人的物质生活达到一定的程度，就会追求精神的享受。但然这个精神包括很多种，有文明的，有尊严的，有奉献的，有体面的，有只能体面给自己看的，都有。物质在下，是根，精神在上，是叶，只有根发达了，花叶自然茂盛。假如连肚子都填不饱，哪有心思往追求精神享受呢？
　　
　　活跃当下看看，宰相肚里能撑船，是过往式。
　　
　　你想想，假如你在街上，指着一个油头粉面，拿着公文包的，舔着将军肚的人，问三岁小孩，这人是谁，三岁小孩都会不假思考的给你回答，这人当官的。是三岁小孩眼尖吗？我看不完全，是当官的人，脸和肚子的形象深进人心。假如你在街上看到这样的一个人，问你，你会回答说是农民吗？我想不会，这农民跟当官的形象那不是一回事。人说：“宰相肚里能撑船”。不管是大度，还是肚大。在古代的宰相还只限制到撑船。而如今宰相肚里能撑船是过往式了，现在的人，不要说是宰相，即使你比宰相小，你的肚子都可以泊一只航母，而不是一艘船。而且所谓的大度，不是宽容，是野心，物欲名利的野心。
　　
　　活跃当下看看，事后诸葛亮，的何其多。比如，地震，比如灾难，刚开始永远没听过怎样怎的，地震过后，灾难过后分析有一大堆，此辈们也在聒噪着“挥斥方遵”。
　　
　　活跃当下看看，说谎言的人，如鱼得水左右逢源，说真话的人，四面楚歌，如履薄冰。每每看到那些举报上司而遭受被打，被杀，就想到这句话。四面楚歌，如履薄冰，要舍得一身剐，才敢把贪官拉下马。而往往啦啊拉拉到最后，只拉到一个七品芝麻官。大贪官还是就位。记得看到过一篇报道，一个教师文章里写出了自己的心里话，可是他的文章发表后，被当地的官，给关了监狱。想，这便是说真话就要面临四面楚歌，四面墙壁的写照啊。
　　
　　活跃当下看看，有些俗话早已颠覆了，比如以前找工作：我们信仰，“要有付出才有回报”，可是现在是“要有回报，才有付出”。大概是现在的人，生活越来越讲究目的。
　　
　　活跃当下看看，铜臭漫天飞，铜臭味浓时，铜臭会告诉你，看，那一张张金钱，一枚枚金币，这就是你人生的烟花。
　　
　　活跃当下看看，不是所有的知识都是气力。不是你有文凭，就是有知识。不是你有知识，就是有能力。不是你有能力，就是有贡献。
　　
　　活跃当下看看，樊篱的人生，高墙的人生，现实的人生，让人有些无奈，有些悲哀。置于这样的生活，会让你心底一层层的堆积，一阵阵孤寂死灰雪片似飘落下来。于是厌倦的某一天，你会很想逃离，由于怕失往本真的自己。身处繁华世锦，依然会有种即使：“古道西风瘦马”，那至少是“断肠人在天涯”。是过客，而不是在——家，在身处的社会。
　　
　　田鸡之所以一直被人冠以“井底之蛙”，也不愿爬出井口，想必田鸡早就闻到了井上的喧嚣，所以它宁愿“喧嚣是阔别的笙箫”。选择了***恬谧的“静静笙箫”。做只井底之蛙静静静。
　　
　　—若，宸星笔