1.以苦为劳 
　　竞争时代，成功只以结果为标准，不问过程。
　　1）竞争时代：只有功劳，没有苦劳
　　在计划经济时代，一些没有做成事的人经常用“没有功劳，还有苦劳”来为自己辩解。是的，不管成果如何，只要你付出了努力，人们也看到你做事兢兢业业，有关方面会为你安排一个好的位置，让你满足。
　　但是，贸易时代以效率为先，靠业绩说话；不管你多么辛劳，不管你多么忙碌，假如你缺乏效率，没有业绩，那么一切辛劳皆是白费，一切付出均没有价值。一切用成功说话，只有成功，你的付出才能得到回报，你经历的苦难才有价值。这是一个靠业绩说话的时代，在这个时代，只有功劳，没有苦劳。
2）成功是消除痛苦的最好解药
　　竞争时代，成功只以结果为标准，不问过程。虽说贸易时代只有功劳，没有苦劳，可是不经历苦劳，也无法得到功劳，天上不会自动掉下馅饼，世上没有白吃的午餐。即使侥幸得到这些，也不能称之为成功，那叫做运气。而运气是靠不住的。所以，那个“守株待兔”的农民，只好因庄稼荒凉而饿着肚子。
　　3）这个世界永远属于强者
　　有点历史知识的人都知道，强者一直主导着这个世界的历史，就像经济界中至公司制定也即决定所在行业的行业标准一样。
这就是强者的逻辑。强者制定游戏规则。你要想制定游戏规则，你就必须成为强者。
　　强者逻辑在当下的社会中表现得更为突出。在竞争激烈的企业界等领域，变化日新月异，一旦经营不善，就会被淘汰出局，连国家也以企业做大做强相号召。可见，崇尚强者为竞争时代之大势所趋。
　　2.标榜“怀才不遇”
　　没有怀才不遇，只有寻找机遇。
　　抱怨怀才不遇的人永远落在他人之后!
遗憾的是：像这条鳄鱼一样，我们很多人在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失往了战斗力。***死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，他们开始感到无奈、无助、无力。为了掩饰失败带来的耻辱和不安，他们努力为自己寻找各种各样的借口：为什么　　要让我上山下乡；这个社会太不公平；我没有文凭；我长得不漂亮；我没有关系；我讨厌吹牛拍马；我太善良，我憎恨尔虞我诈；假如给我机遇，我也会发财；满足常乐；“从从容容　平平淡淡才是真”……结果是：他们依然贫穷，依然怀才不遇！
　　“怀才不遇”是人们送给失败者的最大安慰，也是最大欺骗，是人们最应该避免的成功陷阱之一。“怀才不遇”者总是在发牢骚，抱怨社会没有为他们提供相应的舞台，给他们以发挥才华的机会。我以为，“怀才不遇”是人天生功最大的陷阱。机遇从来都青睐有预备的头脑。一个渴看成功的人应该主动寻找机遇，创造机遇，而不是等待机遇。对于所谓的“怀才不遇”者，我想说：世界不因你而存在，也不会为你而存在，除非你被人们奉为“救星”或者“救世主”什么的。
　　所以，凡是自称为“怀才不遇”的人，无一例外地都是失败者。“怀才不遇”是人们送给失败者的最大安慰，也是最大欺骗，是人们最应该避免的成功陷阱之一。
　　3.想发横财
　　想发横财的人，寄希看于“意外”而非“努力”上，所以与成功背道而驰。有些人确实侥幸地通过这些碰运气的行为得到一大笔钱，暂时地成了富人，但这远远不是什么成功者。
　　温州商人群体的崛起日益引起关注。他们的经商“秘诀”也日益引起专家学者的研究爱好。
　　人们公认，温州商人非常能吃苦，意志非常坚韧。温州商人自己通俗的说法是，既能当老板，又能睡地板。即使是生意已经展得比较大，温州商人仍会像初创时期一样拼命工作。那些看起来没什么钱赚的小生意，温州商人也不会嫌弃。几分钱的螺丝螺帽，几角钱的小元件，他们都会认真对待，把小生意当作事业来筹划。
　　一个有趣的现象是，温州商人几乎都不炒股。在几次股市***中，温州商人集体“缺席”，袖手旁观。一向头脑灵活的温州商人竟然“放过”了暴富的机会，一时成为上海报纸的“新闻”。温州人敢闯，但稳定闯。温州商人在积累财富的过程中，非常有耐心，不妄想一夜暴富。一旦看准某项业务，就会扎下根来，脚踏实地地做事、赚钱。
    4.耍小聪明
　　爱耍小聪明、占便宜者，必吃大亏。
　　我一向以为，耍小聪明、爱占便宜是国人的痼疾，也是成功的陷阱。
　　耍小聪明表现方式有很多，少数中国人在美国的表现就是其中的典型：爱耍小聪明、占便宜者，必吃大亏。
    不要耍小聪明，老板的眼睛都是雪亮的爱耍小聪明、爱占便宜的人总想占便宜：占他人的便宜，占合作伙伴的便宜，占规则的便宜……结果是，他们把自己的活动空间搞得越来越狭小，这正是“聪明反被聪明误”，爱耍小聪明、爱占便宜的人经常是为了小小的眼前利益而丢失了长远的利益。
　　所以，爱耍小聪明、爱占小便宜是成功的陷阱。一个在小事上琐屑较量的人，是不可能取得成功的。
　　5.盲目跟风，人云亦云，人做我也做
　　成功的过程，就是一个形成并保持自己独特个性的过程。
　　受“枪打出头鸟”“出头的椽子轻易烂”等传统思想的影响，中国人很少有自己独立的个性，在“法不责众”法制观念下，跟风走、随大流成为人们明哲处世的保险做法。然而，市场经济是以自由、同等为基础的经济，而自由、同等必须以独立为条件，而独立则必然要突显个性。所以，这是一个独立、自由，张扬个性的时代，成功也以有主见为条件条件。我从没见过没有主见、人云亦云的人获得成功的。
　　▲唯成功者能本色 
　　独立，是任何一个渴看成功的人必须具备的品质，也是成功必须坚持的一个原则。包括独立的经济能力、独立的人格、独立的思维等等。
　　但在现实生活中，不管有意还是无意，我们每个人多多少少都在掩饰自己，尤其当我们在公众场合或者从事自己以为比较重要的事情时，表演的痕迹就愈加明显。是什么原因促使我们这么做呢？我以为，我们还没有建立起自信，还没有取得足够大的成功以支撑我们保持自己的本色。从这个角度说，唯成功者能本色。
　　▲形成并保持自己的个性
　　伟大的剧作家莎士比亚曾说：“你是唯一无二的。”这是对个性最高的赞美。
　　人的成长的过程是一个逐步熟悉自我、确定自我的过程。每个人都有自己特定的个性，但并不是每个人都能熟悉到这一点，或者既便熟悉到这一点，也未必马上就能确定适合自己的那种特性。由于人生在某种程度上也是一个自我创造的过程。人是在创造自我的过程中逐步地显露个性、塑造个性和形成个性的。所以，形成并保持自己个性并不是一个轻易的过程。比如，我们在成长的过程中，几乎每个人都经历过一个模仿期，尤其是从事艺术工作的人。模仿是上帝赋予我们的秉性，也是我们的能力之一。
    在涉世和从业之初，模仿是可以的，甚至是必要的。由于模仿也是我们熟悉自我必须经历的一个过程。但是，模仿只能是一种手段，而不是目的。上帝是以多样性来塑造这个世界的。造物生你，是让你成为真正的自己。任何雷同，都会使其中的一方失往其存在的意义，所以，你可以模仿别人，但千万不要让自己成为别人。你就是你自己，你一定要找到你自己的独特之处，造就自我，形成并保持自己的个性。
　　那么，如何形成并保持自己的个性、创造自己的个性魅力呢？
　　第一、要积极塑造自我。人生不像草木，是一个自然而然的过程。人是有能动性的，人生从某种意义上来说是一个创造的过程，也就是一个创造自我的过程。所以，你一定要采取积极的态度，积极地行动，按照自己希看的那种样来塑造自我，使你成为自己希看成为的那种人。
　　第二、接受真实的自我。这种接受包括一切缺陷、过失、短处、毛病以及我们的上风与优点，做到自我承受。当然，你一定要明白，你的这些弱点和缺陷是属于自己，但不并即是自己。有了缺点，并且知道自己的缺点，会使我们改正缺点的努力更具有针对性，也使我们自我进步的努力更有意义。
　　第三、脱下面具。这个题目说起来轻易，但做起来很难。在现实生活中，我们总是处在表现自己和保护自己的冲突之中。一方面，得到尊重的渴看，要求我们自我表现；另一方面，保护隐私、维护自身安全等的需要，又让我们不敢真实地展现自我。要解决这个题目，既需要有相适应的大的社会文化环境，也需要个人的努力，用成功来证实自我，保持自我。
    6.小富即安，满足常乐，不思进取
　　天行健，君子以发奋图强。——《周易·系辞上》
　　“满足常乐”是国人奉行的一种调整心态、保持心理平衡的方法，但现在经常被一些人庸俗化为对待事业和工作的一种态度，从而得过且过，不思上进。
　　我始终以为，成功就是人生价值的最大化，换句话说，就是最大程度地发挥了天赐潜能。那么天赐潜能到底有多大，这谁也说不清楚。但可以肯定的是，你只有往做、往尝试，才有机会熟悉自己的潜能，发挥自己的潜能。在现实生活中，就是要不断地给自己树立新的目标，使自己不断地奋斗。
　　汪中求在《营销人的自我营销》中的说法我比较欣赏：人就是要跟自己过不往。人要对自己有一点刻薄，才有可能使自己取得进步，获得成功。让自己艰苦起来，让自己受勤奋的折磨，这样的人才会有动力，而且富有成就感。
　　小富即安、不思上进的人，不可能取得大成绩。
　　根据我的观察，人们失败的两个最主要的原因，一个是畏难中途放弃，另一个就是满足于已有。
　　“天下真不知有多少人一无所成，原因就是他太轻易满足了。”拿破仑·希尔说：“天下真不知有多少人一无所成，原因就是他太轻易满足了。要求进步的第一步，就是尽对不可停留在现有的地位。不满足于现状可以帮助你不断获得新的成功。”
    7.掩饰错误
　　掩饰错误往往要比承认错误花费更大的代价。
　　每个人都会出错误，这个道理人们都懂。当别人出错误时，我们总是希看他们能够承认并加以改正，可是当这种事发生在自己身上时，很多人都采取回避态度：或者为保全颜面，或者出于承认错误则有不如人的感觉。于是很多时候，人们不愿意承认自己的错误。这就造成了人们相互交往的障碍，由于每个人都坚持自己是对的，而各自的观点分明是不同的，甚至是对立的，于是便留下了抱怨、不满和争执，轻则影响相互之间的关系，重则影响自己的做人形象，同时，掩饰错误的行为会使你背上沉重的心理包袱。
　　所以，不肯承认错误、“保全面子”的做法，最轻易使人错上加错，即是让自己背上沉重的包袱。相反，假如勇敢地承认错误，才会帮你在成功路上有所收获。
　　掩饰错误往往要比承认错误花费更大的代价。最大的错误，就是不承认错误。当你预备坚持任何事情时，最好先仔细想想你的坚持，是否由于你确有毫无瑕疵的理由？还是由于你只是为“保全面子”而已？假如你觉察出有保全面子的因素在内，那么请你及早抛弃你的坚持。
　　由于为“保全面子”而采取的任何行动，都只能使你处在最轻易受到攻击的地位，被动地采取守势。
　　8.着力于克服弱点
　　要将精力用于发挥上风上，而非克服弱点。
　　无论在战场上，还是在商场上，人们都懂得发挥自己上风的道理，但如何对待自己的弱点或者说劣势的题目，人们存在着两种误区。一是在发挥自己的上风的同时，要弥补自己的劣势；二是在发挥自己的上风的同时，要克服自己的劣势。
    我以为，一个人应该将精力用在如何发挥自己的上风上，而不是用在如何弥补或者克服自己的弱点上。“山河易改，本性难移”，一个人花在弥补缺点、克服弱点上的时间所产生的效益，要比发挥上风上的时间所产生的效益低得多。
    9.反复跳槽
　　不断选择造成的浪费，是人生最大的浪费。
　　汪中求在《营销人的自我营销》一书“人生定位”一节中讲了一个很好的道理：人的一生的发展，或者是沿着专业的方向发展，或者是沿着行业的方向发展；不能在专业或者行业之间跳来跳往，并以为不分专业、行业地盲目跳槽，是人生的最大浪费。
　　不断选择造成的浪费，是人生最大的浪费。我非常赞同他的观点，人生最大的浪费，是选择的浪费。
现在是一个专业分工非常精细的时代，一个人的精力有限，不可能样样精通，在每个行业或者专业里都获得成功，而只能选择其中的一个行业或者专业，长期地干下往，从而形成自己的核心竞争力。所谓核心竞争力，就是在某行业或某专业里，你有尽活，有别人不具备的上风，就是俗语所说的，“有了金刚钻，敢揽瓷器活。”
　　而跳槽太过频繁的人，往往得不偿失。由于工作能力的培养，都要经过一个相对长的时间才能真正把握，假如经常跳槽转行，往往轻易成为万金油，即什么都会一点，但什么都不精通、不专业，只好一直做不需要精通的低级工作。
　　对于白领来说，更是如此。白领人的职业定位，决定了他们的成功和收获不可能超越公司的成功。只有公司成功了，白领人才能成功。试想一下，假如美国通用电器公司是个糟糕透顶的企业，那么怎么会有总裁韦尔奇的成功？跳槽可能会增加白领人的收进，但这种个人收进的增长，与一家企业由小到大而给员工带来的收进增长是无法相提并论的。
    10.不择手段
　　不择手段的人，往往是用手段为目的挖掘宅兆。
　　“君子爱财，取之有道。”这是被我们的祖先信仰了千百年的经营信条，但今天的很多年轻人，缺乏信仰，唯利是图，他们崇尚厚黑学，做事不择手段。
　　很多年轻人刚走出校门时，往往都是满腔热血，布满了对未来的美好憧憬，但是社会现实往往并不是他们想象的那么简单。他们或者由于找不到工作而受到打击，或者在单位工作碰到不公正待遇而感到失看。在这种情况下，他们往往轻易走极端，进而信仰为达目的不择手段的、极端实用主义的思想，变成了圆滑的“斯坦利式”人物。
　　不择手段的人，往往是用手段为目的挖掘宅兆。假如你在走向社会之初，就成为一个不择手段的人，那么你可能因眼前的小利而丧失长久的利益。比如有的人，在公司做销售刚进门，就以为自己是什么都懂的老手了，吃回扣，甩单子，为自己的利益不择手段。更可怕的是，他们往往自以为得计，实在，哪个公司的老板都不是傻瓜，他们这样做即是是用蝇头小利买断了自己的前程。
　　11.“己所不欲，勿施于人”
　　满足自己的目的，需要通过服务别人的手段来实现，所以应尽力满足别人的需求。
　　中国人一直奉行孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的观念并将其作为与人交往的准则。这一说法从浅层次上说，是指自己不喜欢的东西，不要送给别人；从深层次上说，是指假如你不想别人以你不喜欢的方式对待你，那么你就不要以此方式来对待别人。
　　随着商品经济的迅速发展，我国市场经济体制已经形成。从商品价值实现方式的角度来看，市场经济的最大特点，就是商品的价值都是通过别人来实现，也即每个人都是为别人服务的。假如你想实现商品和服务的价值，你就必须让你的商品和服务得到对方的认可。这样，“己所不欲，勿施于人”的观念已经不能完全反映社会经济发展和社会交往的需要，适应这种需要的是服务别人的观念。从整个大的社会链条来说，一个人以为自己打算开始，以服务别人结束。简单一点说，就是主观为自己，客观为别人。
为自己的好坏，取决于为别人做得怎么样。所以，聪明人懂得如何往满足别人的需要。这种观念反映到人与人之间的交往上，就应该是急人所急，济人所需，投其所好。
　　聪明人懂得如何往满足别人的需要。