沉默是金，它表达了一个人的处世方式。《论语•为政》中，孔子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，形寡悔，禄在其中矣。”意思就是说：想做一个好干部好领导，要知识渊博，以多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则保存，等着请教别人，讲话要谨慎，不要讲过份的话。对于模棱两可的事，随时随地都用得上古人的两句话“事到万难需放胆，宜于两可莫粗心。”假如照这样做就会少了很多后悔，行为上就不会有差错的地方，这样要是往谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
　　
　　沉默是金，固然是一句很朴素的话，但它蕴含着很深切耐人寻味的真理，它是喧嚣和夸夸其谈的一种反衬，他是智者的一种表现，也是睿智者在为人处事之中以退为进、静观其变的一种手段。舍却灯红酒绿，山林溪涧是隐者的沉默；丢掉红尘杂念，庙宇寺院是僧人的沉默；抛开炙手可热的权利，平民是政客的沉默；走下热闹的人生舞台，宅兆是所有人的最后沉默。
　　
　　大地沉默是孕育金秋的收获；锣鼓沉默是宣告戏剧的结束；刀枪沉默是和平的象征；空气沉默是酝酿风暴的前兆；雄鹰的沉默是积蓄更有力的冲击；冷冬的沉默是要奉献给鲜花盛开的春天。古人云：“君子厚积薄发。”就是这个道理。人生的奋斗与成功都是要靠平时一点一滴的积累，孜孜不倦的耕耘，没有点滴的积累，没有滴水穿石的精神，哪有成功者的喜悦，那有胜利者的欢呼。人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他冷窗苦读的沉默和艰辛。有的人在沉默中蓄积气力东山再起，有的人在沉默中沉沦消亡。记得鲁迅先生曾经说过：“不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。”一句重地，沉默就是一把双刃剑，对于弱者沉默只会使他失往信心，看不到光明，永远消沉，直至走向灭亡。对于强者沉默只是韬光养晦的过程，它会使自己变得更加聪明，更加强大。
　　
　　沉默不即是无言，它是一种积蓄、酝酿、等待猝发的过程，战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何？”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与预备。虽不飞，飞必冲天；虽不叫，叫必惊人！”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，正法了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下回服。楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不叫则已，一叫惊人”！
　　
　　沉默不是叫人缄口不语，而是希看人们学会深思熟虑，三思而后说。沉默是让我们说话办事更加稳妥把握，领导干部可以少出或不出决策失误，生意人可以少出现经营亏损和失败，黎民百姓可以少走一些弯路。
　　
　　沉默只是形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失往了进一步思考、进步的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不尽，很轻易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人由于说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么？由于人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗？为的是让人多看、多听、多想，而少说两句！”我默然，沉默确乎是金！