作甚善恶：
　　
　　知是错而阻止便是善，
　　
　　知是错而故犯便是恶。
　　
　　知是错而不做便有得，
　　
　　不知是错而触犯是过。
　　
　　
　　
　　善恶由理分，
　　
　　理视其行径。
　　
　　行径因欲起，
　　
　　欲源于思维。
　　
　　
　　
　　无善无恶思维无，
　　
　　有善有恶意欲处。
　　
　　知善知恶明事理，
　　
　　用善往恶是格物。
　　
　　
　　
　　动物之恶，恶在于嘴。
　　
　　人之恶，恶在于心。
　　
　　
　　
　　善人并非都是做了善事的人，
　　
　　恶人必然是做了恶事的人。