人们多有佩戴玉石的爱好，或挂于颈项，或环于手腕，或悬于腰际，或置于书案桌头，读书休闲之余，盈盈一握，把玩于手心。未曾加工的玉石乍一看和普通的石头没有什么两样，相信一块普通的石头摆放在大多数人非专业人士的眼前，怎么也不会和精美的玉器联系在一起。玉的出世有不同的渠道，从高山或从地体，或从小溪河流，种类也繁多，吾不是这方面的专家，也只能知道玉的出处而已，对玉的质量、成色、加工那是一窍的不通。确是人云戴玉的种种的好处，我亦趋之若骛的随众而信其言，往玉器店买来块佩带于瘦颈之上。
　　
　　俗话说，玉是有灵气，讲缘份的，假如那块玉不是属于你的，你也不会看好它，并把它佩带于在身上。俗话还说了，一年人养玉，三年玉养人。意思就是玉与人的身体紧密接触，是可以气血相通的，假如一个人的体质好，则玉光洁柔腻，柔和如脂，人也因此面红体润。反之，则二者皆诲暗无光。关于玉石的灵气来源于它颇多或美丽，或悲壮的传说，其中妇孺皆知的《红楼梦》，也就是“石头记”中的那块通灵宝玉。还有家喻户晓的“和氏璧”，传说中是凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，卞和认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现了一块玉璞。亦或是人们继续炎黄子孙从古至今对玉石的特殊功能的迷信吧，玉的灵气儿更被蒙上很多层的神秘面纱，能如释迦牟尼般护佑你，能如财神爷般的助你发财，让你好运连连等等，也许还会为你消灾解难避邪于无形之中，神奇之功能举不胜举。总之，说法颇多，我亦惶惶信之然。
　　
　　当然我之爱玉，不仅仅是玉表现在外的感观上的美，润泽透明,温顺细腻，更多的也是最重要是和玉有关的高贵品质。我们的祖老先喜欢用玉来形容人的人格和品质，将玉人格化，薄金银而厚玉，最喜用玉来形容君子，而没有听说用黄金白银来比喻一个人的修养。黄金有价玉无价，皆因玉有很多内在的精神气质，而黄金白银则带了很多的铜臭和恶俗的腐气。孔子说：“君子比德于玉焉”。在他看来玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。
　　
　　由于玉属阴，相传只有属阴性的女子才能在月光皎洁的夜晚到水中往采玉，那时水波粼粼中的玉石在月光的照映下特别的光彩夺目。我尤其喜欢这个传说，社会已发展至现代，男女同等。为什么不用玉的品质来形容一下女人。玉质的细腻就比如一个女人的温柔，玉质的晶莹剔透就比如一个女人的品貌清丽和高洁，玉质的温润就比如母亲的慈爱包容。关于玉的品质和美好，不费多大力气就能找出一大堆诗句来加以论证：“玉人歌舞未曾回”，“玉容寂寞泪阑干”，“朱唇玉面灯前出”。美女叫作玉人袅袅，美女的手称作玉手纤纤，美腿叫玉腿凝脂。小家碧玉，冰清玉洁，说的都是女人，所以才有美人如玉之说，就连与敌人同回于尽都要叫做“宁为玉碎，不为瓦全”。可见，女人更适合佩戴玉，女人和玉石有着千丝万缕的联系，就如同一枚硬币的两面，玉石和女人无法分开也不能分开。
　　
　　穿金戴银的女人太俗，佩带钻石的女人又太过于张扬，都给人一种炫耀的感觉，这样的女人唯恐天下人不知其富贵似的。独喜爱浅挂玉佩的女子，那一份内敛、悠娴、清丽与委婉。然而就在那一份平静内敛中透出一种睿智的张扬，而这份张扬而又那么的恰到好处，点到为止。如玉的女人就如家常菜，平常却一生滋养。如玉的女人如粗平民，不华丽却热和舒适。如玉的女人如一杯醇香的荼，不甘甜却历久弥香。如玉的女人，高雅、蕴藉、包容，柔中有刚，刚且不狂。女人如玉般圆润温良，玉是给女人戴的。
　　
　　生自琼瑶台，偶因进尘埃。
　　
　　品性自高洁，心外无挂碍。