李白是中华历史上少有的奇才。他性情任侠豪放，既抱定“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的志向，又向往神仙的逍远安闲生活，加之豪放、任性、傲王候的个性，不能顺俗进世。这就注定了李白一生孤独、寂寞的命运。
　　
　　李白的诗咏山水、羡神仙、歌侠客、记饮酒、赠友人，诗作以浪漫、豪放著称，但这只是李白的诗的“外相”。
　　
　　正如清代文艺理论家刘熙载所说：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，难道皮相。”（《艺概》卷二）
　　
　　而其族叔李阳冰说的更明白：“凡数百首，多言公之不自得。”（李阳冰.《草堂集序》）
　　
　　因此，我们只要细读其诗、认真品味，便可感知其豪放外衣掩盖下内心的悲愤、孤独、寂寞和凄凉。
　　
　　原来斗酒诗百篇的李白写的不是诗，是寂寞。
　　
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　　然而李白又为重返帝侧“辅社稷”的渺茫前途而忧心：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（《登金陵凤凰台》）“长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色冷。孤灯不明思欲尽，卷帷看月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波涛。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”（《长相思》二首其一）
　　
　　于是，李白只得重新开始了他浮游四方、浪迹江湖的寂寞的人生苦旅。
　　
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　　李白心中的寂寞如搧之不往的迷雾。他在失意中寂寞，在寂寞中忧愁，在忧愁中更添寂寞
　　
　　曾记李白说:“古来圣贤皆寂寞”....
　　
　　寂寞,常被人们搁置在安静的角落，漆黑中等待阳光，寂寞,常在人们心灵升华最深处，尽看中看清本质认知自我，然后取之升华，由于寂寞，江河衬托出了伟大的灵魂，由于寂寞，有了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的壮语毫情，寂寞,是冷落后的清高，是超脱凡尘的千古流传，万人赞颂。
　　
　　举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒...这句千古流传的声音仿佛还在泪罗江旁回荡,他的纵身一跃使众人懂得了他的寂寞和孤独,热情和赤子之心尽不会被冰冷的江水将之冷却。正是他的寂寞，让他认清了自我，但也是由于他的寂寞让世间失往了甚多，不愿看到笑脸背后的黑暗，不愿理会凡俗的锁事,不愿明白官场上明争冷战的心机,所以独清独醒,尽管举世的混浊和众人皆醉,也能同样的可以让他与寂寞相伴,与忠心为伍。
　　
　　挪威科学家南森说：“人生至要之事是发现自己，所以有必要偶然与寂寞为伴，沉思为伍，”
　　
　　“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名...五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”李白他寂寞吗？他的“将进酒”寂寞吗？“钟鼓馔玉不足贵，希看长醉不复醒”李白也是寂寞的。他只能把他的寂寞寞溶到酒里，写到诗里，权贵的封残使他不得开心颜，他的寂寞给予了他伟大的思想和抱负。
　　
　　古往今来仍有多少爱国人士在忍受寂寞，但更重要对于我们来说，要怎样的学会寂寞，寂寞使人变得明智，使自己得到更多，当一个人孤独的时候才会了解自己，看清事实的真谛，当内心独享欢乐的时候才会感到寂寞，叶子寂寞的凋零带来了春热花开，风儿寂寞的在空中徘徊带走了乌云换来了阳光明媚，寂寞孕育了希看，给予了未来。
　　
　　“古来圣贤皆寂寞”
　　
　　当你愁眉不展不得其解，终日奔劳而一无所获，可以选择寂寞，由于它会告诉你之后要如何往做，当你面对心伤而不能解脱，擦身而过之后又换来了承受的时候,你可以依靠寂寞,由于这样可以得到一时的开心颜,当你无助,当你悔恨,你既可以寂寞也可以放弃...要记得在安静的角落里应该被搁置,在内心深处往升华,面对尽看中的希看不会寂寞。会感受万人赞颂的伟人。