似水流年，季节仿佛也老了。年龄两季太短，冬夏两季太长，刚脱下T恤，就迫不及待换上毛衣了。

不见自己老，只看孩子大。我们的一生，能有多少明丽的片断能够经历岁月的过滤，鲜活在斑斓的宿命中？仿佛，只有恋爱、婚姻、家庭的接力，才让我们的生命得以延续。

不久前，收看《山楂树之恋》首映式，平时不轻易动感情的我竟也激动得热泪盈眶。那一幅幅画面，是那样的熟悉，又是那样的陌生。深夜，我辗转反侧，思绪仍没有走出那段岁月，那段故事，想到那个夏天站在葱绿的山楂树下等待着自己的初恋，疲惫的心发出一声叹息：年轻时，我们不懂爱情。

那是一个荒谬的年代，也是一个纯贞的年代。豆寇年华对我们来说，既神奇又甜蜜。我们曾为梁山伯与祝英台的爱情悲剧扼腕叹息，也为红楼梦中的爱情纠葛唏嘘不已。我们是伴着新中国一起成长的，恋爱自由、婚姻自主应该是我们这一代人爱情观的主旋律。然而，我们却走不出封建的阴影，阶级斗争学说反复告诉我们：世上尽没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。花前月下、卿卿我我，那是资产阶级的爱情方式。正值青春年少的我们，在那场史无前例的造神运动中，把纯洁的爱情当成祭品，在被污辱与被出卖中，走过了人生最应出彩的章节。

想爱而不敢爱，这是何等残忍的精神扭曲。于是，馈赠的一支金星钢笔，几粒大白兔奶糖，一本精致的日记本就能让焦渴的心获得极大的满足。男女同学之间不敢多说一句话，直到现在，我连我们中学的女同学名字都叫不全。

山楂树之恋把两个出身悬殊、门第差异的青年男女爱情故事演绎得那样摧人泪下，那段青涩的心路历程引起我们这一代人的强烈共叫。故事的男主人公老三得了不治之症，在写给女主人公静秋的信中坦露心迹：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”成为那个时代爱情告白的经典。

这段足以让80后、90后们瞠目结舌的爱情故事却感动了一个物欲化的社会，被称之为史上最干净的爱情。当我们转过身往刻意寻找时，它却阔别我们而往。

今夜，独坐在深秋波光粼粼的公园里，追溯往事时，我又成了多年前那个孤独的少年。时移世易，原来骨子里与生俱来的纯粹情感不会作变，如同我们不可一世的高贵的自尊，我们的信仰，我们坚持着的人生态度，以及生活方式。

事实上我们都曾爱过或被爱过，但是我们谁都说不清，爱情是什么。一个很简单的题目，在真正追究的时候却解释不清，这似乎不足为奇了。我与我的爱人是同学，相爱在那个荒唐年代的大串连路上，我们的恋爱方式很简洁，不懂什么肢体语言，没有拉手，没有亲吻，只有那深情的一瞥，万语千言似乎都包函其中了。

成家立业，结婚生子，大半生的行迹，荒凉成一副灰白的轨迹，在这些浅淡的轨迹之下，是我妍丽的过渡。那么，又何尝不是得呢？尔今，再往追朔那些少时曾经青葱过的过往，那些如鱼饮水的日子。只觉时光冗长，将你我一生映照，却又只如浮光掠影，在心灵最深的地方，投下不能磨灭的灰白浅影。若，人生只若初见。那么，我们的生活是否能一直如夏花般绚烂。没有那些撕心裂肺的爱与恨，亦没有那些酸楚，或是欣悦。只是，那样的人生，还是人生么？爱过知情重，醉过知酒浓。爱情不是很简单的东西，它包含了责任、容忍、痛苦、未来、幸福，甚至爱情已经不是两个人的事情，它有可能是家族的，是社会的事情。

林语堂说：“我们现代人的毛病是把爱情当饭吃，把婚姻当点心吃，用爱情方式过婚姻，没有不失败的”，他主张“把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃”。

年轻时的爱情往往是场两情相悦，耳鬓厮摩的游戏，当两个人变的相濡以沫的时候，我们却发现彼此都已经老了。

一声叹息：年轻时，我们不懂爱情。