“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但我会等你一辈子。”

直到盯紧屏幕的眼睛发酸、落泪，最后定格在这一串字幕上，我才由衷地发现：自己已“被感动”——由于那个时代的爱情，可以如此纯真。

这是《山楂树之恋》记录的爱情。

电影早已过了热乎劲。而我今天看过后，才迟迟感受到这样一种对爱情的注解，总算又学了一个从未读过的爱情读本。

爱情在不同的时代，有不同的形式。可以纯朴，也可以大张旗鼓。

在到处是革命性口号的年代，或者我们的父母那个年代，爱情就像一张透明的白纸，纯洁而又简单。

纯洁到没有任何私心，一句话，一个阳光般的微笑，一起走在浓密的山楂树下，就可以约定“一辈子”……

在今天看来，这样的约定显得多么幼稚。革命尚未成功，命运都不由自己把握，又受政治环境的约束，谈何一辈子？谁能等谁一辈子？就连当时静秋的母亲也质疑老三的话，“轻易说出口的话最不踏实，张口就说一辈子的人，兴许只热乎一阵子。”但在那个贫穷年代，纯真的爱情，可以给人信仰，给人斗志和气力。

电影中，老三和静秋几乎是一见钟情，单纯而又羞涩的表情，已经让两人产生了爱情。但因四周因素的束缚，他们的恋爱过程始终在“偷偷摸摸”中进行，包括他们静静在河边约会，静静坐在山楂树下的长椅上，尤其是老三躲在墙角根默默地看静秋劳动，只因怕静秋犯“错误”，直叫人心疼。

今天的人们，物质与利益熏染下的爱情，无论如何也感知不到，简单到一篮山楂果子，一块冰糖，以及一块好看的红布，都成了爱情的加码。

这个故事，原本简简单单，情节没有任何跌荡和抓人眼球之处，但就是这样一个可以说落进俗套的爱情故事，却能够让人在纯朴的场景——嫩绿的田地，贫穷凋敝的山路，以及穿着绿军衣拉水泥车中，将感动的泪水定格在平静的画面。

只因影片中，一对爱情男女的痴心相恋，从开始到结束，从爱情懵懂到誓言“一辈子”，都是那么的纯真与美好。老三阳光高大，青春明朗的笑脸，说出来的话总能触消息秋；邻家女孩一样的静秋，羞涩的脸庞，清纯而平和，是这个时代尽对找不到的。

只可惜，爱情的美好，往往被现实无情地阻断。结局则是，老三被莫名而来的白血病夺走了生命，也夺走了静秋的一片痴心。一场青春的爱情故事戛然而止。

从见面时的羞涩一笑，到最后一次离别的（静秋）泪水不止，期间错落有致的点滴故事，串连起了这一场至纯至美的爱情。平静的画面中，没有大张旗鼓，却能牵动人心。

相信那一刻，在静秋的心里，老三那句“我要你好好活着，为我们两个人活着，帮我活着，我会通过你的眼睛看这个世界，通过你的心感受这个世界”，已深深埋下，直到她的“一辈子”。

要说是老三不幸，还不如说静秋太过于命运多舛。家庭出身的不好，让她饱受生活苦难，处处小心翼翼，怕犯“错误”，好不轻易与爱情撞上了幸运，碰到了喜欢他、心疼她、与她相誓“一辈子”的老三，最后却还是与静秋擦肩而过。

当爱情离往的时候，静秋忽然像被掏空了心，不顾一切地往医院看他。这样的爱情，丝尽不掺物质目的的，能说不叫痴心么？

还是电影中的台词诠释得更为一针见血：“很多时候，一个人发现自己爱上一个人，都是在跟他分别的时候，忽然一下见不到那个人了，才知道自己已经不知不觉地对那个人产生了很强的依恋。”

应该说，如此原生态般的爱情故事，纯朴而可爱，相信今天已很难找到。就算有，也是罕事了。

时代不同，爱情也不同。物质与爱情纠缠的时代，注定不可能纯真。现在的人们，谈恋爱与找恋人的标准，大多与金钱、屋子、宝马车联系在一起，爱与被爱，存在很大程度的目的和虚荣。不是人们不追过美好的爱情，是现实太过现实，纯真被披上了虚伪的外衣，华而不实。

回根结底，这个时代的爱情之所以失往纯真，本质上是信仰的缺失，对物质的追求，胜过对爱情的信仰。张信哲有首歌，唱着“爱是一种信仰”，唱出了爱情至高无上的格调。相信很多人都会哼上两句，但从不会有人领悟爱的真谛。由于在如今这个世界上，真正懂爱的人，实在太少。

贫瘠年代下的爱情，往往会受外界因素干扰，但心决然不会有任何杂质。而今，不因贫穷和疾病而不离不弃，忠于爱情信仰的人，却被视为傻瓜，或者爱情白痴。这是物质时代爱情世界的悲哀。

爱情原本是圣洁的，叫人无穷地神往，叫人死心踏地往爱。一旦揉进往了叫做物质的东西，却变成了自私自利。

实在，爱情是纯真的，婚姻才是物质的。

为什么有句话叫“爱情是人类永恒的主题”？美好的事物总能保存于历史的长河，更能唤起人本有的纯真。爱情也正因如此。